Arne Apold skreiv:
>Det er sjølvsagt eit tankekors at i det ein forlet AKP mista ein og litt av
>trua på mulighetene for den revolusjonære rørsla. I den grad AKP vart
>identifisert med det å vere revolusjonær, la ein begge deler bak seg, ved å
>gå ut. Så får det stå som eit moralsk spørsmål i kva grad kvar enkelt av
>oss skulle kjenne seg forplikta til å "...selv utarbeide alternative
>strategier/visjoner for sosialismen/partibygging osv."
>Dag Solstad har
>kanskje oppsummert kva som er ståstaden for mange av oss når han let
>gymnaslærar Pedersen uttale at han ikkje vil vere ein kvit mann.
>I ei verd der avstanden mellom dei som har for mykje og dei som har for
>lite berre aukar, synest det å vere eit anstendig politisk prosjekt.
Problemet med Solstad er at det å "ikke ville være en hvit mann" bare er et
utgangspunkt, startpunktet for å utarbeide strategier, visjoner for en
verden med en rettferdig fordeling, uten rasistisk vold osv. osv.
Etter min mening har Solstad sviktet på dette punktet. Dermed har også hans
litterære prosjekt mistet noe av det grensesprengende som gjorde det
**virkelig** interessant. De siste bøkene hans er blitt underholdning for
trette radikalere, ikke noe galt i det, jeg mener bare at Solstad burde
satse på ("være moralsk forpliktet til å satse på") et mer ambisiøst
prosjekt. La oss håpe at noe inspirerer ham til det i nær framtid.
En veldig inspirerende side ved Solstads tidlige bøker var jo nettopp at
man hadde et valg, Marx et materialisme er ikke deterministisk - historien
er åpen, det finnes altid mer enn et svar på en utfordring. NKP kunne ha
gjort andre ting i starten av krigen. (Men her "overså" Solstad at det
innebar et brudd med Stalin, med Hitler-Stalins ikke-angrepsavtale.) Krisa
i AKP kan løses ved å sette seg i sofaen, eller å leite etter alternativer.
Heldigvis gjør en del det siste - det er en viktig del av det å ikke ville
være en hvit mann.
Forøvrig:
Er jeg enig med Arne at AKPs entydige tilbakegang stiller grunnleggende
spørsmål ved prosjektet.
Spesielt at partiet de siste ti årene har vært fraværende ved universiteter
og høyskoler (i forhold til IS, RV-RV ol. strømninger). Det er et tegn på
at ideene ikke lenger fenger blant folk som er opptatt av grunnleggende
teoretiske problemstillinger. Det er et meget illevarslende tegn for et
kommunistisk parti. Men det er helt logisk: Kan du få noen til å tenne på
Sjue (Søkelys på et svik, "forklaringen" på Albania), Fossum om Sovjet
(hvor ble det av Fossum etterpå?) eller Valens "Kommunistiske offensiv",
hvor man går til felts mot den borgerlige feminismen (Vandana Shiva,
Ericsson ?) som "splitter den kommunistiske bevegelsen". Mens man i
storhetstida kolporterte løgner ("marxism och trotskism", "Den store
sammensvergelsen") så sprer man nå rariteter som ikke kan forklare det som
må forklares.
Hadde AKP vært et kommunist parti på vei opp av bølgedalen hadde man
sjølsagt funnet en analyse over medlemsutvikling - og forsøk på politisk
analyse. Dvs. om tilbakegangen skyldes feil linje på vesentlige områder
(kvinner, faglig, EU), om den bare er en refleks av den almenne
tilbakegangen for venstresida - eller om det er noe galt med partiets
politiske grunnlag. Flere m-l grupper har jo oppløst seg selv, KAP i
Danmark, SKP i Sverige, flere grupper på kontinentet.
Det som er igjen av m-l grupper, tror jeg ikke AKP vil være bekjent av å ha
som forbilder (PTB, KPD m-l, KFML (r), DKP m-l. Dermed faller AKP mellom to
stoler - man går ikke den dogmatiske veien med de fordeler det gir
(fasthet, klarhet, rekruttering av sekterister), men man klarer heller ikke
å bryte med m-l paradigmet med de fordelene det gir (bli kvitt
stalinismen-maoismen, la seg inspirere av andre politiske tradisjoner),
dvs. bygge et nytt parti sammen med andre revolusjonære. Konkret vil det si
å ikke se på RV som en front, men som et parti. (Jeg snakker her om de som
er med i AKP i dag, en vesentlig del av AKP anno 1989 har har jo nettopp
gått inn for RV som parti, så jeg ser ikke så mørkt på det som KVJ)
Vh
Anders Ekeland
This archive was generated by hypermail 2b29 : Thu Jan 13 2000 - 15:17:54 MET