>
>Det er denne mellomposisjonen jeg forsøker å formidle til dere her på
>Klassekampen-forum, og det er finurlig hvor sterk motvilje det er blant
>RV`erne mot å gå inn på mine premisser. Når Bismo forsøker å latterligjøre
>meg med at jeg liksom har en guddommelig innsikt som jeg skal prakke på
>andre, og spør etter medisinen framfor medisinmannen, ja da er det Bismos
>sterke trang etter etter revolusjonen som kommer til inntrykk. Medisinen
>for Bismo er en stor begivenhet i fremtiden hvor flaggene skal vaie og
>arbeiderne skal flomme inn på Storinget og ta over makta, for så å utstede
>dekret om fred, dekret om jord. Det er dette Bismo som typisk RV`er vil
>diskutere, alt annet forstår han tydeligvis mindre av.
>
Hmm - om jeg er typisk RVer, det er jeg nok dessverre ikke (spør Trond
Andresen, han mener det ikke). Og jeg tror ikke noe på at arbeiderne
skal strømme inn på Stortinget. Ærlig talt, Lydersen, dette er forsøk
på latterliggjøring. I stedet for å diskutere hvem som har den eldste
eller beste medisinen, burde vi heller diskutere medisinens innhold,
om den har farlige E-stoffer, om den faktisk hjelper mot det den skal
hjelpe mot, om den har bivirkninger.
Ja, jeg har en trang etter revolusjon. Fordi jeg ønsker sosialisme,
kommunisme og menneskelig frihet og likeverd.
>
>Bismo er imidlertid historiestudent, og isteden for å være så
>subjektivt-idealistisk opptatt av fremtiden som kommer uansett, så synes
>jeg han burde vie historien større oppmerksomhet. Det blir for enkelt
>Bismo, at alt har gått på ræva, at ingenting har lyktes. Du mpå sammelikne
>dagens verden, med verden for hundre år siden, så forstår du at det har
>skjedd store fremskritt som Norge ennå ikke har våknet opp til.
>Arbeiderrevolusjonen med røde flagg og skrikende folkemeasser skjedde i
>Russland i 1917, og til forskjell fra Eivind Røssåk så synes jeg ikke det
>var synd, tvert om, det var helt nødvendig og takk og gudskjelov for at det
>skjedde, og at det innledet den henrivende progressive utvikling vi idag
>står midt oppi.
>
Visst har verden forandret seg; men det sentrale er hvorvidt det
grunnleggende har endret seg. Er det fremdeles merverdien som er målet
med produksjonen? Har de historiske utviklingstendensene endret seg?
Er dialektikken ikke lenger gangbar mynt? Eller hva fane er det du
mener?
Vi må ta utgangspunkt i dagens virkelighet, og som marxist-leninist
tar jeg utgangspunkt i de marxistiske teoriene om virkeligheten. Du
kan godt mene noe annet, men da ville jeg foretrekke om du nevnte det,
så jeg vet hvem jeg diskuterer med.
Når det gjelder uttrykk som subjektivisdtisk-idelaist velger jeg å
overse den typen slengbemerkninger, akkurat som jeg overser
barnsligheter av typen "Håper ikke unge i dag er så dumme at de melder
seg inn i AKP". Det er ikke en gang noe å diskutere. Vi er ferdig med
tiden der vi kaller hverandre "trotskister", "revisjonister",
"venstreavvikere" osv. Det hindrer den debatten vi faktisk trenger.
--- Mathias
--- Revolusjonær hilsen Mathias Bismo