Hverven sier:
> Advarselen i Det gamle testamente gjelder vel ikke totalforbud mot e ta
> renter eller "åger", men er en advarsel mot misbruk. Lovsamlingene gir en
> vennlig henstilling om e ta seg av mennesker i nød (3. Mos. 25,35ff.)
> istedenfor å utnytte deres fattigdom til å sko seg sjøl.
Dette er feil: Bibelen totalforbyr renter (se nedenfor).
Men bibelen har et rasistisk unntak i den forstand at den sier at
det er akseptabelt å ta rente på lån til utlendinger, men ikke på
lån til "landsmenn".
Videre foreskriver bibelen at oppsamla (akkumulert gjeld) skal
ettergis hvert 50. år. Dette er opphavet til begrepet "jubileum".
Faktisk er det i gang en internasjonal bevegelse for "Jubileum"
( = gjeldsettergivelse) i år 2000.
Jeg samlet for noen år sida et et utvalg sitater som vedlegges,
dessverre beregna på en engelsk leserkrets. Alle er fra det gamle
testamente:
"When your brother Israelite is reduced to poverty and cannot
support himself in the community, you shall assist him as you would
an alien and a stranger, and he shall live with you. You shall not
charge him interest on a loan, either by deducting it in advance
from the capital sum, or by adding it on repayment"
- Leviticus (Tredje Mosebok) 25:35-36
"If you advance money to any poor man amongst my people, you
shall not act like a money-lender: you must not exact interest
in advance from him"
- Exodus (Annen Mosebok) 22:25
"You shall not charge interest on anything you lend to a fellow-
countryman, money or food or anything else on which interest
can be charged. You may charge interest on a loan to foreigner
but not on a loan to a fellow countryman..."
- Deuteronomy (norsk ref. fant jeg ikke i farten..) 23:19-20
"O lord, who may lodge in thy tabernacle?
......
The man .... who does not put his money out to usury
....."
- Psalms (Salmenes bok) 15
"He never lends either at discount or at interest. He shuns
injustice and deals fairly between man and man"
- Ezekiel 18:8-9
"..on the Day of Atonement, You shall send the ram's horn round.
You shall send it through all the land to sound a blast, and so
you shall hallow the fiftieth year and proclaim liberation in the
land for all its inhabitants. You shall make this your year of
jubilee. Every man of you shall return to his patrimony, every man
to his family......In this year of the jubilee you shall return,
every one of you, to his patrimony... if the man cannot afford to
buy back the property, it shall remain in the hands of the
purchaser till the year of the jubilee. It shall then revert to the
original owner, and he shall return to his patrimony....
When your brother is reduced to poverty and sells himself to you,
you shall not use him to work for you as a slave. His status shall
be that of a hired man and a stranger lodging with you; he shall
work for you until the year of the jubilee. He shall then leave
your service, with his children, and go back to his family and
to his ancestral property..."
- Leviticus (Tredje Mosebok) 25, utdrag
____
Og her er Aristoteles-sitatet fra POLITICA:
"The most hated sort of wealth getting and with greatest reason, is
usury, which makes a gain out of itself and not from the natural object
of it. For money was intended to be used in exchange, but not to
increase at interest"
"...penger skal brukes ved bytte av varer og tjenester, men ikke til å
vokse ved hjelp av rentemekanismen", sier altså Aristoteles.
Poenget med alt dette er å vise at den skadelige mekanismen med
opphoping av formue på færre og færre hender gjennom rentemekanismen
er kjent siden antikken, og er ikke spesifikk for kapitalismen. Den har
heller ingenting med teknologi å gjøre, den forutsetter bare et
pengesystem m/ rente.
Fokuseringa på teknologi som årsak til ulikhet er meget
uheldig, siden oppmerksomheten vendes bort fra den grunnleggende
årsaken. Mer om dette seinere.
Trond Andresen