Jeg skrev i går om politiets merkelige problemer med å beskytte jødiske
borgere i Thüringen og få forhindret brann i synagogen.
Nærmere historiske undersøkelser gir et interessant resultat: Wilhelm Frick,
Hitlers innenriksminister i det tredje riket 33-43, deretter riksprotektor
i protektoratet Böhmen-Mähren (Tsjekkia), henrettet ved krigsforbyter-
domstolen i Nürnberg i 1946, begynte som innenriksminister i - netopp -
Thüringen. Som sådan uttalte han allerede i 1929 (18. oktober) i byen Pyritz:
"Denne skjebnekampen vil til å begynne med bli ført via stemmesedlene. Det
kan imidlertid ikke holde lenge, thi historien har lært oss at i kamp
flyter blod og knekkes jern (legg merke til dette Bismarck-sitatet, min
anm.)... Vi er fast besluttet på at med nevene forsvare det vi forkynner. På
samme måte som Mussolini i Italia har utryddet marxistene må vi gjøre det
med diktatur og terror." ("Nazismen i dokument" av Stig Jonasson, Prisma
Magnum 1990, s. 115).
Legg merke til den taktiske linjen: først pene, så brutale. Her er intet
forandret. Samme Frick, stadig som innenriksminister i Thüringen, kunngjør
5. april 1930, tre år før Hitlers maktovertakelse:
"I en rekke år har nå allerede framtrådt rasefremmede tendenser på nesten
alle områder, som er egnede til å undergrave den tyske nasjonalitets
moralske krefter. Særlig sprer seg slike foreteelser som jazzband- og
slagtøysmusikk, negerdanse, negersange og negerstykker som glorifiserer
negerrasen og utgjør et slag i ansiktet på den tyske kulturbevissthet...
Opptredener som de nevnte, som glorifiserer negerens natur og følelser og
derved sårer tysk følelse, må sies å stri mot god sedelighet. ..." osv.
(Samme kilde).
Det viser seg at det ikke er så lett å bli kvitt slike historiske tradisjoner
som Fricks. Etterkommerne etter etterkommerne av Fricks torturknekte og
bødler
lever sine familieliv i dagens Thüringen, og har ikke forandret syn på mye.
DDR-statens stalinistiske undertrykkelse og pekefingerpropaganda har bare
kapslet inne disse tendensene. Slike sønner (og den enes mor) står nå bak
synagogebrann - igjen.
Over hele Tyskland vil NPD og andre nazister demonstrere 1. mai. Pussig nok
- det er jo denne tradisjon Carlihagen også jobber fram her. Et faktum som
fortjener å bli undersøkt nærmere. I Weimar får de motbør: Borgmesteren
har stilt seg i spissen for å kvele denne gjenopptakelse av Hitlertidens
1.maifeiringer i munter fest.
Således vil nyankomne til byen på denne dag bli oppfordra til å "bytte ut
støvler med innesko" (fra taz):
Goetheguerilla gegen rechts
Die Kulturstadt Weimar rüstet sich, den geplanten Nazi-Aufmarsch zum 1. Mai
"einfach wegzufeiern". Beim Straßenfest wollen alle dabei sein - von der
Antifa aus der "Gerberstraße" bis zum OB, der den Versicherungsschutz für 30
Feste stellt.
von FRITZ VON KLINGGRÄFF
Weimar, die Kulturstadt, will den erwarteten rechtsradikalen
1.-Mai-Marschierern einen speziellen "Empfang" liefern. Am Bahnhof wird ein
Berg von Pantoffeln aufgehäuft sein, darauf ein Schild mit der Aufschrift:
"Wir bitten vor Begehung der Straßen die Stiefel gegen Hausschuhe
auszutauschen". Die Idee stammt von Studenten der Bauhaus-Universität.
Sammeln aber wird die ganze 60.000-Einwohner-Stadt am heutigen Samstag,
damit genug Schuhwerk zusammen kommt.
Die NPD hat zum 1.-Mai-Marsch in Weimar getrommelt. Die Stadt hat den
Aufmarsch zwar verboten, über den Widerspruch der Rassistenpartei hatte das
Verwaltungsgericht Weimar bis gestern aber noch nicht entschieden. Für die
Klassikerstadt stellte sich also genau wie für die anderen potenziellen
Aufmarschplätze, das hessische Wetzlar oder Grimma in Sachsen, die Frage:
Wie die 750 Rechtsextremen angemessen empfangen, das heißt: abschrecken?
Seit Donnerstag steht die Devise: Eine Gegendemo, angeführt vom DGB -
ansonsten wird gefeiert. Mit Konfetti und einer Stadtratssitzung am Bahnhof,
mit Straßenmalerei und "Straßenfegern" hinter dem NPD-Zug, mit
Seifenkistenrennen und Transparenten will Weimar die Rechtsextremen
empfangen. So lautet der Beschluss einer Goethe- und Spaßguerilla: sechzig
Initiativenvertretern im Kulturzentrum "Mon ami". Selbst der
Versicherungsschutz für die rund dreißig Feste ist gesichert: Alle
angemeldeten Inis seien "in dienstlicher Verpflichtung für die Stadt Weimar
tätig", übernahm Oberbürgermeister Volkhardt Germer die Pauschalpolice.
Kurz nach Bekanntwerden der NPD-Pläne hatten Thüringen zum Straßenfest mobil
gemacht: "Die Nazis müssen begreifen: Sie laufen hier Spießruten" sagte
Volkhard Knigge, Direktor der nahe gelegenen Gedenkstätte Buchenwald, in der
Thüringischen Landeszeitung. Hitlers Lieblingsstadt habe "symbolische
Bedeutung" - aber nicht nur für die Altnazis, verlangte die Thüringer
Allgemeine, sich die Stadt zurückzuerobern. Und im Lokalsender "Lotte" rief
Kulturstadt-Weimar-Chef Bernd Kauffmann auf, die NPD-Demo "einfach mit
30.000 Menschen wegzufeiern".
Mit der Idee einer Fete gegen rechts war zuvor schon ein
"Organisationskomitee Straßenfest" auf offene Ohren gestoßen. "Die
Straßenfest-Idee war von Anbeginn ein Allparteienbeschluss", betonte Michel
Brehm, PDS-Stadtrat und einer der Initiatoren. Selbst die "Gerberstraße",
das Sozio-Kultur-Zentrum der Autonomen, unterstützt das Straßenfest. Die
Autonomen halten zwar prinzipiell weiter an ihrem Antifa-Sport fest: "Laut
brüllen, weit werfen und schnell rennen." Für den 1. Mai in Weimar aber
empfehlen sie schlicht: Feiern, bis die Rechten gehen.
"Da ist durchaus die ganze Stadt beteiligt", schätzt Rikola Lüdgenau aus der
Gedenkstätte die Teilnahmebereitschaft an Goethe-Guerilla-Aktionen ein.
Angelo Lucifero, Thüringer HBV-Chef, meinte sogar: "Das, was die Stadt hier
vorhat, könnte Vorbildcharakter für einen neuen Umgang mit den Rechten haben."
taz Nr. 6130 vom 29.4.2000 Seite 8 101 Zeilen TAZ-Bericht FRITZ VON KLINGGRÄFF
Karsten Johansen
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